CLAUDIO : Je suis vraiment devenue neurologue parce que j'adore le cerveau et parce que je veux comprendre comment on crée, notre esprit. J’ai étudié la neurologie et la neurophysiologie au Brésil. Et je suis retourné en Colombie, sans autre chose que me marier à ma femme actuelle.
Je suis arrivée à cet hôpital à Bogota, à l’hôpital de Bolvar , et je commence à faire mon travail en tant que neurophysiologiste, mais rapidement j’ai vu que nous avions un gros problème ici parce que, chaque année dans cet hôpital, nous recevions 700 patients victimes d’accident vasculaire cérébral.
J'étais neurologue, mais je ne suis pas neurologue neurovasculaire. J’ai pris la première décision importante. Je dois arrêter d’être neurophysiologiste, je vais mettre cela de côté pendant un certain temps, et je vais commencer à travailler pour élaborer un protocole qui structurera la façon dont cela peut bien fonctionner pour les patients.
Simienne Bolva est un hôpital du réseau public de Bogota. Imaginez-moi en ce moment mon arrivée à Bogota en 2019, dans tous les hôpitaux publics de Bogota, ville de 10 millions d'habitants, nous n'avions même pas d'IRM, et les TDM fonctionnaient pas la moitié de l'année à cause d'un problème technique.
Sept ans plus tard, je travaille toujours en tant que neurologue neurovasculaire et je fais maintenant mon internat en tant que neuro-interventionniste.
Au cours de la première année de la pandémie, lorsque j’étais encore le seul neurologue de l’hôpital (nous sommes maintenant une équipe de neuf), j’ai arrêté de réfléchir à ce que je faisais. Ai-je dû continuer à faire ce genre de travail, ou dois-je retourner à la vie que j'avais en tête ?
Et juste à ce moment-là, je me suis rendu compte que ce que je faisais préservait la structure de la société. Ce qui construit la société, ce sont nos cerveaux, notre langage, nos idées, notre capacité à créer. Et chaque fois qu’une personne subit un accident vasculaire cérébral, nous perdons une personne qui fait partie de cette structure sociale.
J’ai donc continué à travailler avec mon programme sur l’accident vasculaire cérébral à l’hôpital et j’ai réalisé que je devais continuer à le faire parce que si nous économisons du tissu cérébral, nous économisons du tissu social. Et c’est le travail que je crois devoir faire.
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ANGELS INITIATIVE (AI) : Vous êtes considéré comme un militant non seulement pour un meilleur accès aux soins neuro-vasculaires, mais aussi pour la justice sociale dans le domaine de la soins de santé, non seulement en Colombie, mais aussi partout où le système soins de santé ne parvient pas à prendre soin des personnes comme il le devrait. Comment êtes-vous arrivé à cette approche de la médecine ?
CLAUDIO : Lorsque j’ai commencé à devenir médecin, je ne pensais jamais que je voulais sauver des gens.
J’étais fasciné par le corps humain, mais cette partie du processus qui m’a permis de sauver la vie d’une personne m’est arrivée tard.
En Colombie, et peut-être dans la plupart des pays à revenu faible ou intermédiaire, vous avez cette inégalité et cette disparité énormes. Et alors que je travaillais à Bogota, l’une des données que nous avons obtenues était que lorsque les gens étaient pauvres, ceux qui se trouvaient dans les strates socio-économiques les plus basses, ils avaient le taux de mortalité le plus élevé.
Ça ne m'a pas été montré comme un numéro dans un article dans une revue. On m'a montré dans la réalité que je vivais. Dans ma région de Bogota, les personnes qui vivaient dans la partie la plus riche avaient un meilleur accès aux traitements de l’accident vasculaire cérébral. Et les personnes vivant au même endroit, mais qui vivaient dans la partie la plus pauvre, avaient le pire accès au traitement dans un accident vasculaire cérébral.
Ils sont plus décédés. Ils vivaient avec plus de invalidité. Et ça se passait juste devant moi.
Je pensais que cela ne devrait pas être le cas. Non seulement à Bogota, mais aussi dans le monde entier.
Donc ça a changé la façon dont je comprenais la médecine.
à Bogota en tant que médecin, vous avez une responsabilité sociale. Vous pouvez la refuser. Vous pouvez dire, je ne veux pas le faire, mais vous l’avez. Vous pouvez choisir de ne pas l'accepter, mais vous avez une responsabilité sociale juste parce que vous êtes médecin, parce que vous êtes infirmier/ère.
C’est quelque chose d’indissociable de ce que nous faisons.
IA : Récemment, un enquêteur vous a décrit comme quelqu'un qui incarne l'harmonie entre le raisonnement et l'émotion, et entre les 'univers apparemment contradictoires de la science et de la spiritualité'. Comment cette capacité s’est-elle développée pour regarder le monde et voir à la fois la science et la merveille ?
CLAUDIO : Quelqu'un m'a dit quand j'étais enfant, si tu veux arriver quelque part, tu dois savoir comment changer de direction. Donc je change toujours de direction, si besoin. Je n'ai pas de problèmes avec ça. Walt Whitman a écrit : Est-ce que je me contredis ? Très bien alors je me contredise, je suis grand, je conten des multitudes.
J'aime cette partie quand il dit, je me contredise, c'est quoi le problème avec ça ?
J'essaie de l'appliquer dans de nombreux aspects de ma vie. Donc je peux lire le matin le Bhagavad Gita et le soir le Torah, et ça n'a pas d'importance pour moi parce que je reçois la bonne partie des deux.
J’essaie donc de vivre une vie en acceptant toutes les bonnes choses qui sont partout. Je pourrais dire que je crois en Dieu, mais peut-être que nous et moi ne connaîtrons jamais la vraie nature de Dieu et que cela n'a pas d'importance pour moi. L'idée de Dieu vous fait penser plus difficilement à comprendre le monde, pas plus facile, parce qu'il n'y a qu'une seule science, mais il y a trop de dindes.
IA : Quel genre d’enfant étiez-vous, et où et comment avez-vous grandi ?
CLAUDIO : Je suis d'un petit endroit en Colombie, le nom c'est Granada. Nous avons aussi un hôtel appelé The Alhambra, mais ce n'est pas la Granada d'Espagne. C'est un village de 20 000 habitants, et j'ai grandi dans l'une de ces familles qui sont peut-être standard dans les pays d'Amérique latine – une famille catholique, un père qui travaille, une mère qui reste à la maison.
J’ai toujours eu de la curiosité pour comprendre les choses. Je disais auparavant que j'étais élevé par des femmes parce que j'ai ma mère et trois sœurs. Ils m’ont montré comment voir le monde, et c’est peut-être la raison pour laquelle ma femme a autant de pouvoir à la maison.
Mais j'ai vécu dans une petite communauté avec des amis, on jouait au football. C’est l’autre chose que j’aime. Je ne joue plus au football, mais j’adore regarder le football. Je suis fan de Liverpool. Mais il y a quelque chose que je comprends au sujet du football et c'est, si vous voulez marquer un objectif, vous avez besoin de plus de gens que vous. Ce n’est pas quelque chose qui va se produire par vous-même.
IA : La même enquêteuse a suggéré que vous nommiez votre fille Athéna dans le cadre d’un hommage à la diététique grecque de la sagesse et de l’art. Vrai ?
CLAUDIO : Ma fille a deux ans et demi. Je l’ai nommée Athena Sophia, car nous avons décidé que son prénom sera le prénom de ma femme. En Colombie, c'est l'homme qui donne le prénom à l'enfant, mais on a changé ça chez moi. Ma fille est donc Athena Sophia Garcia.
J’aime évidemment les connaissances et, bien sûr, j’aime l’idée de la quête de la sagesse, et je crois que les personnes qui poursuivent la sagesse vivent mieux et plus heureusement.
J’essaie de donner à ma fille le meilleur de moi-même. J'essaie juste de lui donner les meilleures choses que je peux. Pas une voiture, évidemment, pas une maison ou un appartement. Mais si j’aide ma fille à construire un esprit, elle peut l’utiliser pour naviguer dans le monde et comprendre la souffrance et le bonheur... Je ne sais pas ce qui va se passer avec Athena à l’avenir, mais j’espère qu’elle aura de bons souvenirs. Je me contente donc de créer de nombreux souvenirs chez ma fille.
IA : En ce qui concerne le leadership que vous avez dit, l’astuce est d’être un exemple et de modéliser des comportements comme avoir une routine. Pensez-vous également que les jeunes médecins que vous parrainez doivent suivre votre exemple et lire la poésie ?
CLAUDIO : Doit-il lire la poésie ? Oui. Je suis absolument sûr que la poésie est peut-être la meilleure façon d’éclairer une bougie dans notre esprit. La poésie est le moyen de mieux se comprendre et de mieux comprendre les autres.
Vous devenez plus sensible aux sentiments des autres. Donc je dois dire que la poésie nous sauve. Nous devons lire plus de poésies et vivre la poésie que nous lisons.
IA : La perte du langage et donc de la poésie – cela peut être l’une des conséquences dévastatrices de l’accident vasculaire cérébral. Par le passé, vous l’avez mis de cette manière : lorsque nous sauvons le tissu cérébral, le monde continue à dire que je t’aime. Quel est exactement le lien entre le langage et l’amour ?
CLAUDIO : Quand j'étais à l'école primaire, je me souviens que ce qui a fait que les homo sapiens étaient différents, c'était la capacité à utiliser nos pouces, mais c'est un mensonge.Ce qui nous rend différents par nature c'est notre langage. Notre langage nous permet de construire un univers à l’intérieur de l’univers. Nous ne faisons que les choses que nous faisons en tant que société parce que nous avons une langue et que nous pouvons communiquer.
Pensez-y. Les mathématiques sont un langage. Ainsi, le monde dans lequel nous vivons et que nous construisons est construit par notre langage, la poésie, la musique.
J’adore bien sûr ma fille, car chaque père aime sa fille, et j’ai dit à ma femme que l’une des choses qu’Athéna me fait comprendre, c’est ce qu’un père ressent lorsque son fils ou sa fille lui dit, je t’aime. Donc, je dois dire à ma mère plus souvent, je t'aime, maman, parce que je comprends comment tu te sens en tant que père.
Et je pense que ma mère le ressent chaque fois que je lui dis que je l’aime. Alors j'appelle ma maman, 'Maman, je t'aime,' juste pour qu'elle se sente une émotion fantastique.
Donc, ce que l’accident vasculaire cérébral nous prend, c’est la véritable capacité à être humains. Tu ne trouves pas d'autre animal sur cette planète en disant que je t'aime à un autre animal, seulement nous.
Donc oui, je crois que nous devons traiter les personnes victimes d’AVC parce que nous devons préserver les sentiments, la capacité à dire que je t’aime.
